Haggaï lezen: het huis van de Heere en de beloofde heerlijkheid

Haggaï telt maar twee hoofdstukken en is het eerste boek van de profeten van na de ballingschap. In de Nederlandstalige lezing over Haggaï behandelt Steve Gregg het hele boek vers voor vers.

Een fundament zonder tempel

Gregg schetst eerst de achtergrond. Toen Kores de Joden liet terugkeren, gingen er ongeveer vijftigduizend naar Jeruzalem, onder leiding van gouverneur Zerubbabel en hogepriester Jozua. Ze legden het fundament van de tempel, maar door tegenstand van de plaatselijke bevolking en een Perzisch bouwverbod lag het werk zestien jaar stil. In 520 voor Christus traden Haggaï en Zacharia op. Haggaï’s hele bediening die is opgetekend, beslaat vier maanden en vier boodschappen.

Let op uw wegen

In de lezing over Haggaï 1-2 laat Gregg zien hoe God het volk vraagt of het wel tijd is om in fraai overdekte huizen te wonen terwijl Zijn huis verwoest ligt. De slechte oogsten en de droogte waren geen toeval. Gregg betrekt dit op de vraag waaraan wij ons geld en onze tijd besteden, en verwijst naar Jezus’ woorden dat waar onze schat is, ook ons hart is. Opvallend is dat het volk deze keer luisterde en weer aan het werk ging.

Een grotere heerlijkheid

De heerlijkheid van dit toekomstige huis zal groter zijn dan die van het eerste, zegt de HEERE van de legermachten. In deze plaats zal Ik vrede geven, spreekt de HEERE van de legermachten.

— Haggaï 2:10, Herziene Statenvertaling

Wie de tempel van Salomo nog had gekend, vond het nieuwe gebouw schamel. In de lezing legt Gregg uit dat deze tempel toch met heerlijkheid werd vervuld, omdat Jezus er later onderwees. Maar hij ziet er vooral een voorafbeelding in van de geestelijke tempel van levende stenen, de gemeente, waarin Christus woont. De beloofde vrede verbindt hij met Christus, Die volgens Efeze 2 de scheidsmuur tussen Jood en heiden heeft afgebroken.

Onrein en heilig

In de derde boodschap stelt Haggaï de priesters twee vragen over de reinheidswet. Heilig vlees maakt ander voedsel niet heilig, maar wie onrein is, maakt wat hij aanraakt onrein. Gregg legt uit dat offers een onrein hart niet reinigen. Hij contrasteert dit met Jezus, Die melaatsen aanraakte en hen rein maakte.

Als een zegelring

Het boek eindigt met een belofte aan Zerubbabel: terwijl God de koninkrijken doet beven, zal Hij hem maken tot een zegelring. Gregg stelt daar tegenover dat God over Zerubbabels voorvader Jechonia had gezegd dat Hij hem, al was hij Zijn zegelring, zou afrukken. Hij ziet de belofte vervuld in Jezus, de Nakomeling van Zerubbabel, en in Zijn onwankelbare Koninkrijk.

De lezing over Haggaï laat zien hoe een korte oproep om een tempel af te bouwen vooruitwijst naar het huis dat Christus bouwt.