---
title: "Mattheüs 10:40-42"
book: "Mattheüs"
book_slug: "mattheus"
passage: "Mattheüs 10:40-42"
passage_en: "Matthew 10:40 - 10:42"
episode: 80
series: "Vers voor Vers"
teacher: "Steve Gregg"
publisher: "Vers voor Vers"
language: "nl"
url: "https://versvoorvers.org/mattheus/10-40-42"
markdown_url: "https://versvoorvers.org/mattheus/10-40-42.md"
audio_url: "https://media.versvoorvers.org/mattheus/10-40-42.mp3"
source_url: "https://thenarrowpath.com"
published: "2026-10-18"
duration: "PT24M14S"
bible_translation: "HSV"
citation: "Steve Gregg, «Mattheüs 10:40-42», Vers voor Vers, https://versvoorvers.org/mattheus/10-40-42"
license: "Lezing van Steve Gregg (The Narrow Path), Nederlandse uitgave Vers voor Vers. Vrij te delen met bronvermelding en link naar https://versvoorvers.org; overname elders in overleg via info@versvoorvers.org. Bijbeltekst HSV."
---

# Mattheüs 10:40-42

> Wie apostelen ontvangt, ontvangt Christus

## Samenvatting

Steve Gregg bespreekt Jezus’ woorden over het ontvangen van Zijn apostelen, profeten en andere discipelen. Hij legt uit dat wie een door Christus gezonden boodschapper en diens gezag aanvaardt, daarmee Christus aanvaardt, zoals het ontvangen van Christus ook het ontvangen van de Vader betekent. Volgens hem kan iemand in het loon van een profeet of rechtvaardige delen door de boodschap die God via hem geeft te ontvangen, al moet je daarbij ware en valse profeten onderscheiden. Ook stelt hij dat wie een discipel bewust dient omdat die aan Christus toebehoort, daarmee Christus Zelf dient en zijn loon niet zal verliezen.

## Hoofdstukken

1. [Jezus ontvangen via zijn gezanten](https://versvoorvers.org/mattheus/10-40-42#h1) — 0:02
2. [God eren zonder Christus te aanvaarden](https://versvoorvers.org/mattheus/10-40-42#h2) — 5:18
3. [Het gezag van apostelen en Nieuwe Testament](https://versvoorvers.org/mattheus/10-40-42#h3) — 7:40
4. [Het loon voor wie Gods boodschappers ontvangt](https://versvoorvers.org/mattheus/10-40-42#h4) — 12:37
5. [Christus dienen door zijn discipelen te helpen](https://versvoorvers.org/mattheus/10-40-42#h5) — 17:22

## Tekst

Elke alinea sluit met `^p<n>`; de permalink naar die alinea is https://versvoorvers.org/mattheus/10-40-42#p<n>.

### 1. Jezus ontvangen via zijn gezanten

*0:02 — https://versvoorvers.org/mattheus/10-40-42#h1*

We hebben nu al tijdens verscheidene bijeenkomsten naar Mattheüs hoofdstuk 10 gekeken. In ieder geval bij Mattheüs lijkt dit één lange rede van Christus te zijn, gericht tot Zijn discipelen, de twaalf, toen Hij hen eropuit stuurde met de opdracht om in veel dorpen het Koninkrijk van God te prediken. Dit was niet hun uiteindelijke opdracht, die hun later, na Zijn opstanding, werd gegeven. Dit was een kortdurende bediening, waarbij de discipelen eropuit moesten gaan, dorpen moesten bezoeken, het Evangelie moesten prediken en daarna verder moesten trekken. Op dit moment stichtten zij geen gemeenten, zoals ze dat later wel deden in de tijd waarover het boek Handelingen gaat.

^p1

Het lijkt erop dat Mattheüs in deze rede misschien wat materiaal heeft opgenomen dat verder gaat dan wat Jezus bij die gelegenheid zei, maar dat Jezus bij andere gelegenheden heeft gezegd. Want Mattheüs lijkt de uitspraken van Jezus per onderwerp in verzamelingen bijeen te brengen. Dat lijkt de manier te zijn waarop hij zijn Evangelie heeft geschreven. Veel van het materiaal dat hier in Mattheüs 10 in deze context wordt vermeld, heeft bij Lukas geen parallel in dezelfde context. Maar het heeft wel een parallel in andere gedeelten van Lukas of elders.

^p2

We komen nu bij het laatste gedeelte van Mattheüs hoofdstuk 10. Dat zijn de verzen 40 tot en met 42. Jezus zei:

^p3

> [40] Wie u ontvangt, ontvangt Mij; en wie Mij ontvangt, ontvangt Hem Die Mij gezonden heeft. [41] Wie een profeet ontvangt omdat hij een profeet is, zal het loon van een profeet ontvangen; en wie een rechtvaardige ontvangt omdat hij een rechtvaardige is, zal het loon van een rechtvaardige ontvangen. [42] En wie een van deze kleinen slechts een beker koud water te drinken geeft omdat hij een discipel is, voorwaar, Ik zeg u: hij zal zijn loon beslist niet verliezen.
>
> — Mattheüs 10:40-42

^p4

Dat zijn nogal interessante uitspraken, vind je niet? Een profeet ontvangen omdat hij een profeet is, bezorgt je het loon van een profeet. Wat betekent dat? Wie een van deze kleinen alleen maar een beker koud water geeft omdat hij een discipel is, zal zijn loon niet verliezen. Laten we eens bekijken waar Jezus het hier over heeft.

^p5

Hij begint met tegen Zijn discipelen te zeggen — dit zijn in feite de twaalf apostelen:

^p6

Wie jullie ontvangt, ontvangt Mij, en wie Mij ontvangt, ontvangt Degene Die Mij gestuurd heeft.

^p7

Ditzelfde algemene beginsel wordt door Jezus in de bovenzaal, in Johannes hoofdstuk 13 vers 20, met bijna dezelfde woorden verwoord, maar net iets anders en iets algemener. In Johannes 13:20 zei Jezus:

^p8

> Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: als iemand hem ontvangt die Ik zal zenden, ontvangt hij Mij, en wie Mij ontvangt, ontvangt Hem Die Mij gezonden heeft.
>
> — Johannes 13:20

^p9

Waar Jezus hier op wijst, is dat gezag kan worden gedelegeerd. Als je een koning bent en iemand hebt aangesteld om een bepaalde taak uit te voeren, laten we zeggen om belastingen te innen, en je hebt die persoon werkelijk gestuurd om belastingen te innen, dan geldt het volgende: wanneer die persoon naar de burgers toe gaat en de burgers die belastinginner afwijzen, wijzen ze de koning af. Want die belastinginner is door de koning gestuurd.

^p10

Als ik zonder enige opdracht van de koning gewoon van deur tot deur zou gaan en zou proberen belastingen te innen, zouden de mensen mij gemakkelijk kunnen afwijzen, omdat ik geen gezag zou hebben. Ik zou niet in de positie verkeren om te eisen dat ze mij belasting betalen, omdat ik daar geen bevoegdheid voor had gekregen. Ik zou geen gezag hebben. Ik zou daar geen opdracht voor hebben gekregen. Maar als de koning iemand de opdracht geeft eropuit te gaan en belastingen te innen, dan is de afwijzing van die persoon en de weigering om te doen wat die persoon eist door belasting te betalen, een weigering om het gezag van de koning zelf te erkennen.

^p11

Dit zou zonder enige moeite te begrijpen moeten zijn. Mensen die gezag hebben, kunnen gezag delegeren. En wanneer ze dat doen, is dat gedelegeerde gezag ook werkelijk gezag. Het is echt gezag. In Romeinen hoofdstuk 13 staat dat christenen zich aan de regerende gezagsdragers behoren te onderwerpen, want:

^p12

> Ieder mens moet zich onderwerpen aan de gezagsdragers die over hem gesteld zijn, want er is geen gezag dan van God, en de gezagsdragers die er zijn, zijn door God ingesteld,
>
> — Romeinen 13:1

^p13

Weerstand bieden aan de gezagsdragers die God heeft ingesteld, is weerstand bieden aan God Zelf, aan Zijn verordening.

^p14

Jezus zegt dat als iemand Hem ontvangt, hij daarmee de Persoon ontvangt Die Hem heeft gezonden. God de Vader heeft Jezus gezonden, en Jezus ontvangen is God ontvangen. Natuurlijk geldt het omgekeerde ook: Jezus afwijzen is God afwijzen. Als iemand officieel wordt uitgezonden, dan is jouw aanvaarding of afwijzing van hem officieel jouw aanvaarding of afwijzing van degene die hem heeft gestuurd.

^p15

### 2. God eren zonder Christus te aanvaarden

*5:18 — https://versvoorvers.org/mattheus/10-40-42#h2*

Jezus is door de Vader gezonden. Daarom maakt Hij duidelijk dat iemand niet werkelijk recht tegenover God kan staan, tenzij hij Degene aanvaardt Die God heeft gezonden. Dit kan helpen bij het beantwoorden van vragen die vaak door ons hoofd spoken over mensen uit andere godsdiensten die God lijken te eren en misschien zelfs dezelfde God lijken te eren. De Joodse godsdienst eert immers God, of in ieder geval is het doel van de Joodse godsdienst om de God van het Oude Testament te eren, de God van de Bijbel. Toch volgen de Joden over het algemeen Jezus Christus niet en erkennen zij Hem niet als de Messias.

^p16

Zo zijn er ook andere groepen, moslims en anderen, die één God aanbidden. Sommigen hebben betoogd dat dit dezelfde God is Die door de Joden en de christenen wordt aanbeden. Maar nogmaals, het islamitische geloof erkent Jezus Christus niet als meer dan een profeet, terwijl Hij beweerde veel meer dan dat te zijn. En zo hebben we—

^p17

We hebben hier dus verschillende godsdiensten die God proberen te eren. Maar hier is een geval waarin die God Zijn Zoon heeft gezonden, Zijn vertegenwoordiger heeft gezonden om Hem te vertegenwoordigen, en Hem heeft gemachtigd om namens Hem te spreken. Soms verwerpen mensen uit deze godsdiensten het gezag van die boodschapper, van die Zoon. In Jezus’ eigen tijd aanvaardde het merendeel van het Joodse volk Christus zelfs niet. Sommigen deden dat natuurlijk wel. Allen die Christus aanvaardden toen Hij hier was, waren ook Joods. Jezus’ discipelen waren allemaal Joods, en Jezus Zelf was Joods. Het heeft niets met ras te maken; het heeft met godsdienst te maken. De discipelen waren naar hun afkomst net zo goed Joods als de Farizeeën, maar de discipelen veranderden van overtuiging. Zij stelden hun geloof in Jezus Christus. De Farizeeën verwierpen Jezus Christus.

^p18

Omdat dit zo was, konden de Farizeeën God niet eren wanneer zij Degene verwierpen Die Hij had gezonden, ook al probeerden zij God te eren. Alleen wanneer degenen die Christus aanvaarden dat doen in het besef dat Hij Gods boodschapper is, kunnen zij God Zelf werkelijk aanvaarden. Jezus stelt dat als uitgangspunt, als een gegeven. Hij voert dat begrip nog een stap verder door. Hij zegt:

^p19

### 3. Het gezag van apostelen en Nieuwe Testament

*7:40 — https://versvoorvers.org/mattheus/10-40-42#h3*

‘Wie jullie ontvangt, ontvangt Mij.’ Of, zoals Hij in Johannes 13:20 zegt: ‘Wie iemand ontvangt die Ik stuur, ontvangt Mij.’ In dit geval gaat het om de apostelen. Wie hen aanvaardt, aanvaardt Christus. Omdat God Christus heeft gezonden, is het aanvaarden van Christus een noodzakelijk onderdeel van het aanvaarden van God. Zo is ook het aanvaarden van de apostelen die Jezus heeft gezonden een noodzakelijk onderdeel van het aanvaarden van Christus. Het woord ‘apostel’ — en Jezus paste dit toe op twaalf mannen, de twaalf mannen over wie we hier hebben gelezen — komt van een Grieks woord dat iemand betekent die gezonden is: iemand die officieel is uitgezonden, iemand die met gezag en met een opdracht is uitgezonden door iemand die gezag heeft. Degenen die gezonden zijn, de apostelen, zijn door Christus in een officiële hoedanigheid gezonden. Hun getuigenis verwerpen betekent in feite het gezag van Christus Zelf verwerpen. Degene die het verwerpt, begrijpt dat misschien niet, maar het is iets waarvan wij ons bewust moeten zijn.

^p20

Ik heb mensen horen zeggen: ‘Nou, ik aanvaard wat Jezus heeft gezegd, maar die Paulus, volgens mij had hij het niet bij het rechte eind. Ik verwerp zijn gezag.’ Je kunt Paulus’ gezag niet werkelijk verwerpen zonder het gezag van Christus te verwerpen, want Christus heeft hem gezonden. Christus heeft hem gezag gegeven. Christus heeft hem de opdracht gegeven apostel voor de heidenen te zijn. Als je een heiden bent, zoals ik, dan moet je degene aanvaarden die Jezus heeft gezonden, anders kun je Jezus niet aanvaarden. Het is niet mogelijk om te zeggen: ‘Ik ben een volgeling van Jezus, maar die Paulus, die Hij gezonden heeft om al deze leerstellingen en instructies te geven, die aanvaard ik niet.’ Als je degene verwerpt die Jezus in Zijn Naam heeft gezonden, verwerp je Christus. Je verwerpt Zijn gezag.

^p21

We moeten onthouden dat het verwerpen van Christus neerkomt op het verwerpen van het gezag van Christus. We gebruiken de uitdrukkingen ‘Jezus aanvaarden’ en ‘Jezus verwerpen’ soms op een heel vage manier. Veel mensen weten niet eens wat het betekent wanneer we zeggen dat je Jezus moet aanvaarden. Veel christenen, of mensen die zichzelf christen noemen, weten zelfs niet wat het betekent. Als ik tegen je zou zeggen: ‘Wat betekent het dat je Christus hebt aanvaard?’ dan zouden de meeste mensen, denk ik, zeggen: ‘Ik heb Jezus gevraagd in mijn hart te komen.’ Is dat niet vreemd? Nergens spreekt de Bijbel zelfs maar over het aanvaarden van Jezus in je hart.

^p22

Christus ontvangen of Christus aanvaarden betekent dat je Hem op Zijn woord gelooft en Zijn gezag aanvaardt. Je ontvangt Hem als Heere. God heeft Hem gezonden om de Heere, de heerser, te zijn. Hem aanvaarden betekent dat je Hem als jouw heerser erkent en dat je Zijn heerschappij niet verwerpt. Je verwerpt Zijn gezag niet. Christus aanvaarden betekent dat je jezelf onder Zijn gezag stelt en erkent dat Hij inderdaad Christus is, wat de Gezalfde, de Koning, betekent. Als je jezelf onder het gezag van de Koning stelt, dan is dat wat het betekent om Christus te ontvangen, om Christus te aanvaarden. Christus verwerpen betekent eenvoudigweg Zijn gezag verwerpen en zeggen: ‘Het kan me niet schelen wat Hij heeft gezegd. Ik ga het niet doen.’

^p23

Als Jezus de apostelen heeft gezonden, de twaalf en anderen — Paulus werd later ook als apostel gezonden — en als Jezus de apostelen uitzendt en zegt:

^p24

> Wie u ontvangt, ontvangt Mij; en wie Mij ontvangt, ontvangt Hem Die Mij gezonden heeft.
>
> — Mattheüs 10:40

^p25

dan is het volkomen duidelijk dat wanneer de apostelen zeggen: ‘Dit moet worden gedaan,’ het is alsof Jezus Zelf zegt: ‘Dit moet worden gedaan.’ Hun gezag verwerpen is niets minder dan het gezag van Christus Zelf verwerpen. Daarom aanvaarden christenen de boeken van het Nieuwe Testament als gezaghebbend. In de meeste gevallen zijn ze door apostelen geschreven. In enkele gevallen zijn ze geschreven door mannen die de goedkeuring van de apostelen hadden om te schrijven wat zij schreven. Maar hoe dan ook, de boeken van het Nieuwe Testament zijn geschreven met wat we apostolisch gezag zouden kunnen noemen, het gezag van apostelen. Het gezag van een apostel is niets minder dan het gezag van Christus, Die hen heeft gezonden.

^p26

Dit is wat Jezus hier zegt:

^p27

Wie jullie ontvangt, ontvangt mij. Wie mij ontvangt, ontvangt degene die mij gestuurd heeft.

^p28

In die keten aanvaard je degene die Jezus heeft gezonden. Door dat te doen aanvaard je Christus en Degene Die Christus heeft gezonden. Je aanvaardt God door het getuigenis van de apostelen te aanvaarden.

^p29

### 4. Het loon voor wie Gods boodschappers ontvangt

*12:37 — https://versvoorvers.org/mattheus/10-40-42#h4*

Jezus werkt dit iets verder uit en brengt het terug tot een aantal praktische zaken. Hij zegt:

^p30

> Wie een profeet ontvangt omdat hij een profeet is, zal het loon van een profeet ontvangen; en wie een rechtvaardige ontvangt omdat hij een rechtvaardige is, zal het loon van een rechtvaardige ontvangen.
>
> — Mattheüs 10:41

^p31

Wat dit volgens mij wil zeggen, is dat er verschillende beloningen zijn voor mensen die een bijzondere dienst verrichten. Profeet zijn is een ongebruikelijke roeping. Iedere christen hoort een rechtvaardig mens te zijn, maar sommige mensen zijn uitzonderlijk rechtschapen en rechtvaardig. Ze staan er meer dan de meesten om bekend dat ze hoogstaande mannen met een voortreffelijk karakter zijn, die door iedereen als rechtschapen en rechtvaardig worden bewonderd. We verwachten dat zulke mensen een bepaalde beloning krijgen. Ze dienen God op een buitengewone manier.

^p32

Maar Jezus zegt dat zelfs iemand die geen profeet is en ook niet tot deze uitzonderlijk rechtvaardige mensen behoort, in dezelfde beloning kan delen door die profeet te ontvangen. Als een profeet komt en het Woord van God spreekt, en jij ontvangt hem en zijn boodschap, dan zal degene die zijn boodschap ontvangt van God dezelfde beloning ontvangen als de profeet van God zal ontvangen omdat hij profeet is. Als een rechtvaardig man, zoals de apostel, naar de stad komt en het evangelie predikt, een gemeente sticht of aanwijzingen begint te geven die hij met de volmacht van Jezus mag geven, ontvangt degene die deze aanwijzingen aanneemt dezelfde beloning.

^p33

Met andere woorden, je hoeft geen profeet of apostel te zijn om de hoogst mogelijke beloningen van God te ontvangen. Het is niet jouw schuld als je niet geroepen bent om apostel of profeet te zijn. Je kunt dat niet werkelijk worden door jezelf ertoe aan te stellen. Toch hoef je de hoogste beschikbare beloningen niet mis te lopen. Je hoeft alleen maar ontvankelijk te zijn voor wat de profeten en apostelen hebben gezegd.

^p34

Trouwens, er zijn tegenwoordig profeten, en ik weet niet of er wel of geen apostelen zijn, maar ik weet zeker dat de gave van profetie tegenwoordig bestaat. Maar er bestaat ook valse profetie, en er zijn ook valse apostelen. Ik zou mijn luisteraars willen waarschuwen om niet iedereen te ontvangen die beweert een profeet te zijn. Dat Jezus heeft gezegd dat iemand die een profeet ontvangt in de naam van een profeet de beloning van een profeet zal ontvangen, wil niet zeggen dat jij die beloning krijgt als je een valse profeet ontvangt. Er wordt ons namelijk gezegd dat we moeten oordelen en op onze hoede moeten zijn voor valse profeten.

^p35

Weet je nog wat Jezus in Mattheüs hoofdstuk 7 zei? Hij zei:

^p36

> Maar wees op uw hoede voor de valse profeten, die in schapenvacht naar u toe komen maar van binnen roofzuchtige wolven zijn.
>
> — Mattheüs 7:15

^p37

In 1 Johannes hoofdstuk 4, vers 1, staat:

^p38

> Geliefden, geloof niet elke geest, maar beproef de geesten of zij uit God zijn; want er zijn veel valse profeten in de wereld uitgegaan.
>
> — 1 Johannes 4:1

^p39

Er zijn zowel valse als ware profeten, en het is belangrijk dat je niet de woorden aanneemt van iedereen die beweert een profeet te zijn. Maar wanneer iemand wordt gezien als iemand die de woorden van de waarheid, de woorden van God, spreekt, zal het aannemen van het Woord van God dat deze persoon spreekt, jou volgens Jezus recht geven op dezelfde beloning die deze persoon zal krijgen, ook als je zelf nooit een profeet bent.

^p40

Wat Hij hier zegt, is dat je niet het hoogste ambt van bediening in de gemeente hoeft te bekleden om de grootste beloning te ontvangen. Misschien denk je dat een evangelist als Billy Graham veel meer beloningen zou moeten ontvangen dan de gemiddelde christelijke conciërge in het kerkgebouw, of dat de voorganger misschien grotere beloningen zou moeten ontvangen. Dat hangt van veel factoren af. Maar dit wil ik zeggen: Jezus lijkt te zeggen dat als je trouw Zijn boodschap van de boodschappers ontvangt, jouw beloning niet minder zal zijn dan de beloning van degenen die de boodschap hebben gebracht.

^p41

Misschien ben je volstrekt geen begaafd prediker en zul je vanwege je traagheid van spreken, of wat dan ook, nooit iemand tot Christus leiden. Maar als je ontvankelijk bent voor Gods boodschap door Zijn boodschappers, en je ontvangt door hen wat Christus voor jou heeft, dan zal jouw beloning beslist niet lager of minderwaardig zijn dan de beloning die zij zullen ontvangen. Dat is wat Jezus hier volgens mij zegt.

^p42

### 5. Christus dienen door zijn discipelen te helpen

*17:22 — https://versvoorvers.org/mattheus/10-40-42#h5*

In vers 42 zegt Jezus:

^p43

> En wie een van deze kleinen slechts een beker koud water te drinken geeft omdat hij een discipel is, voorwaar, Ik zeg u: hij zal zijn loon beslist niet verliezen.
>
> — Mattheüs 10:42

^p44

Allereerst wil ik zeggen dat er een paar manieren zijn om het te begrijpen wanneer Jezus spreekt over ‘een van deze kleinen’. Soms waren er kinderen in de buurt wanneer Jezus sprak. Er zijn bijvoorbeeld momenten, zoals in Mattheüs 18, waarop Hij een van deze kinderen op Zijn schoot nam en tegen de discipelen zei dat ze ervoor moesten oppassen een van deze kleinen te verachten.

^p45

In Mattheüs 18:10 zegt Hij:

^p46

> Pas op dat u niet een van deze kleinen veracht. Want Ik zeg u dat hun engelen in de hemelen altijd het aangezicht zien van Mijn Vader, Die in de hemelen is.
>
> — Mattheüs 18:10

^p47

Het ligt natuurlijk het meest voor de hand dat ‘een kleine’ een kind betekent, maar soms spreekt Jezus over Zijn volwassen discipelen alsof ze kinderen zijn. Je herinnert je misschien dat in Johannes hoofdstuk 21 zeven van de apostelen op het Meer van Galilea aan het vissen waren. Jezus stond aan de oever en zij herkenden Hem niet, maar Hij riep naar hen:

^p48

> Jezus dan zei tegen hen: Lieve kinderen, hebt u niet iets voor bij het eten? Zij antwoordden Hem: Nee.
>
> — Johannes 21:5

^p49

Hij noemt hen kleine kinderen. Ik vraag me af hoe vreemd dat hun in de oren klonk. Het waren volwassen mannen, en daar stond een man aan de oever. Aanvankelijk herkenden ze Hem niet als Jezus, en Hij noemde hen kinderen. Maar kijk, Jezus is de Vader Die in de persoon van Jezus naar ons toe komt. Wij zijn niet alleen Zijn broers; wij zijn Zijn kinderen. Jezus kan over Zijn discipelen spreken alsof ze kinderen zijn, ook al zijn het volwassen mannen.

^p50

Het is mogelijk dat Hij het hier niet per se over kleine kinderen heeft, al kan dat wel zo zijn. Misschien heeft Hij het over iedere discipel. Hij zegt:

^p51

> En wie een van deze kleinen slechts een beker koud water te drinken geeft omdat hij een discipel is, voorwaar, Ik zeg u: hij zal zijn loon beslist niet verliezen.
>
> — Mattheüs 10:42

^p52

Dat betekent dat je in de behoefte van zo iemand voorziet omdat diegene een discipel is, al is het maar op zo’n kleine manier als diegene een beker koud water geven.

^p53

Een beker koud water aan een discipel geven: daar zit meer achter dan je op het eerste gezicht zou denken. Want in Mattheüs 25 zei Jezus dat er op de oordeelsdag een groep mensen zal zijn tegen wie Hij zegt:

^p54

> Ik had honger en u gaf Mij te eten. Ik had dorst en u gaf Mij te drinken. Ik was naakt en u kleedde Mij. Ik zat in de gevangenis en u bezocht Mij.
>
> — Mattheüs 25:35-36

^p55

Zij zullen zeggen:

^p56

> Wanneer hebben wij U in die omstandigheden gezien en dit voor U gedaan? Wij kunnen het ons niet herinneren.
>
> — Mattheüs 25:37-39

^p57

Hij zal tegen hen zeggen:

^p58

> En de Koning zal hun antwoorden: Voorwaar, Ik zeg u: voor zover u dit voor een van deze geringste broeders van Mij gedaan hebt, hebt u dat voor Mij gedaan.
>
> — Mattheüs 25:40

^p59

Met andere woorden, wanneer er iets voor een discipel van Jezus wordt gedaan, wordt het voor Jezus gedaan. Als iemand een christen helpt die in nood verkeert, helpt die persoon Jezus even rechtstreeks als wanneer Jezus als mens daar Zelf aanwezig was. Als je een christen ziet die zijn huur niet kan betalen, een christen die ergens naartoe moet en vervoer nodig heeft, of een christen die moeite heeft om zichzelf of zijn kinderen van eten of kleding te voorzien, en je helpt die persoon op een tastbare manier, dan is dat precies hetzelfde als wanneer je Jezus Zelf daar had gezien en hetzelfde voor Hem had gedaan. Dat is wat Jezus zei. Hij zei:

^p60

> En de Koning zal hun antwoorden: Voorwaar, Ik zeg u: voor zover u dit voor een van deze geringste broeders van Mij gedaan hebt, hebt u dat voor Mij gedaan.
>
> — Mattheüs 25:40

^p61

Als je iemand helpt omdat je diegene als een discipel van Jezus herkent, zal daar dus een beloning voor zijn. Want in werkelijkheid doe je het voor Jezus.

^p62

Jezus zegt hier niet dat iedereen die iets vriendelijks voor een christen doet, beloond zal worden als diegene dat doet zonder te weten dat die persoon een christen is. Iemand die gewoon een vriendelijke daad verricht, waarbij degene voor wie hij dat doet toevallig een christen is, bevindt zich niet noodzakelijk in de situatie waarover Hij spreekt. Hij zegt:

^p63

> En wie een van deze kleinen slechts een beker koud water te drinken geeft omdat hij een discipel is, voorwaar, Ik zeg u: hij zal zijn loon beslist niet verliezen.
>
> — Mattheüs 10:42

^p64

Dat betekent dat je diegene als discipel herkent en hem dient omdat hij een discipel is.

^p65

Dit wijst er natuurlijk op dat de persoon die de vriendelijke daad verricht, door een beker koud water te geven of wat er verder ook bij komt kijken, dit doet om de missie van Christus te ondersteunen. Hij doet het omdat deze persoon een discipel is. Hij doet het niet alleen uit algemene menselijke liefdadigheid. Hij doet het omdat deze persoon aan Christus toebehoort, en omdat hij van Christus is, wil hij hem helpen. Omdat die persoon een volgeling van Christus is, wil hij de missie van Christus helpen bevorderen. De daad waarover hier wordt gesproken, namelijk een beker koud water geven aan een van deze kleinen in de naam van een discipel, is dus in feite een daad die degene die hem verricht heel bewust doet. Het is een daad van dienstbaarheid aan Christus. Hij doet het uit eerbied voor Christus. Daarom zegt Jezus dat je je beloning niet zult verliezen.

^p66

Het christelijke leven vereist beslist dat wij degenen ontvangen die Hij heeft gezonden. Wanneer Jezus iemand op ons pad heeft gebracht, kan het zelfs een kind zijn dat naar ons toe komt. En we kunnen merken dat het kind iets te zeggen heeft wat God het te zeggen heeft gegeven. Je kunt dat merken nadat het gesproken heeft. Ik heb kinderen dingen tegen mij horen zeggen waarvan ik wist dat ze van God kwamen. Als je het woord door de boodschapper aanneemt, en de boodschapper ontvangt omdat je erkent dat God hem heeft gezonden, dan ontvang je God Zelf.

^p67

We moeten ervoor openstaan boodschappen van God te ontvangen via onverwachte kanalen, via onverwachte boodschappers, zelfs kinderen. In de Bijbel sprak eens een ezel. God opende zijn bek, zodat hij kon spreken. Je weet dus nooit wie de boodschapper zou kunnen zijn. De vraag is: wat is de boodschap? Als het een boodschap van God is, dan moet die worden aangenomen, hoe verrassend de boodschapper ook mag zijn.

^p68

## Bijbelteksten in deze lezing

- [Mattheüs 10:40-42](https://versvoorvers.org/mattheus/10-40-42#mattheus-10-40-42)
- [Johannes 13:20](https://versvoorvers.org/mattheus/10-40-42#johannes-13-20)
- [Romeinen 13:1](https://versvoorvers.org/mattheus/10-40-42#romeinen-13-1)
- [Mattheüs 10:40](https://versvoorvers.org/mattheus/10-40-42#mattheus-10-40)
- [Mattheüs 10:41](https://versvoorvers.org/mattheus/10-40-42#mattheus-10-41)
- [Mattheüs 7:15](https://versvoorvers.org/mattheus/10-40-42#mattheus-7-15)
- [1 Johannes 4:1](https://versvoorvers.org/mattheus/10-40-42#1-johannes-4-1)
- [Mattheüs 10:42](https://versvoorvers.org/mattheus/10-40-42#mattheus-10-42)
- [Mattheüs 18:10](https://versvoorvers.org/mattheus/10-40-42#mattheus-18-10)
- [Johannes 21:5](https://versvoorvers.org/mattheus/10-40-42#johannes-21-5)
- [Mattheüs 25:35-36](https://versvoorvers.org/mattheus/10-40-42#mattheus-25-35-36)
- [Mattheüs 25:37-39](https://versvoorvers.org/mattheus/10-40-42#mattheus-25-37-39)
- [Mattheüs 25:40](https://versvoorvers.org/mattheus/10-40-42#mattheus-25-40)

---

Lezing van Steve Gregg. Nederlandse uitgave: Vers voor Vers, https://versvoorvers.org. Bijbeltekst uit de Herziene Statenvertaling, © 2010/2016 Stichting HSV.